读书百遍，其义自见
读书百遍。强调的是要勤读书。在古代，读书用功的例子很多很多。你比如，头悬梁锥刺骨。你比如，凿壁偷光……他们这些人。为了书中之“义”，而努力读书。
这样读，终究好不好呢？我们是要打个问号的。
读书百遍的前提是要会选书，会读书。
一、要会选书。古往今来，书的数量很多很多。用书海形容并不为过。 我们想把所有的书读完，根本是不可能的。读书要学会选书。选那些经典的书读。 这些书有定论，经过时间的淘洗，是值得读的。选书，就是要选出这些经典，反复研读，勤于研读。
二要把书读薄。一本书。无论他的规模多么宏大，无论它的字数动辄数十万上百万。我们都要有个高屋建瓴的视野，把书读薄。你比如四大名著。有人的概括是这样的。四大名著写了人生的四个阶段。少年爱做梦是《西游记》。青年情窦初开，如水柔情如雪的感情，是《红楼梦》。壮年，在社会上打拼，风风火火， 是《水浒传》。老年老奸巨猾，深谋远虑，是《三国演义》。对于四大名著的结构。有人说，《西游记》是糖葫芦串结构。由唐僧取经这条主线，贯穿起九九八十一难。唐僧取经是主线，九九八十一难是糖葫芦。《红楼梦》是网状结构。有贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线。网状推出四大家族的背景，及数百个人物。像苏州园林，无论站在任何一点，眼前都是一幅完整的图画。《水浒传》是扫帚形结构。以豹子头林冲打头，众好汉齐聚梁山的各个故事，就是扫帚的前头。众好汉一起被招安，征方腊损兵折将，被毒害，就构成了扫帚柄。《三国演义》是三条线。分别对应着魏蜀吴三国。三条线，时而平行，时而交叉，错综复杂。反映了三国时期，错综复杂的军事形势。
书读薄了，我们几句话，就清楚了书中所讲的内容。能够使我们，从纷繁的文字海洋里，打捞出的肥鱼。
会选书，会读书，才能进行读书百遍。
其义自见，重要的是知行合一。
一、顿悟，让我们获得了“知”。功夫下到了，会“顿悟”，书中的道理，已经化为血液，滋养着我们成长。人获得经验的途径，是直接经验和间接经验。而读书，让我们站在了伟人的肩膀上。读懂一本书，让我们灵魂与作者的灵魂相遇，让我们的思想与作者的思想形成共鸣。为书中的人物，为书中的思想，我们笑，我们哭，我们击节感叹。我们与作者，与书中的人物，与他们的灵魂，交融在一处。通了，理解了，那种感觉，美妙如仙。
二、“行”才是检验“义”的试金石。书读的很多，道理也掌握的很多，就要在实践中运用。就要行动。
毛泽东等老一辈革命家，学习了马克思主义理论，把马克思主义和中国革命的实践相结合。用马克思主义理论，指导实践。带领人民大众，建立了中华人民共和国。毛泽东等老一辈革命家，就是读懂了马克思主义这本书。因为他在实践经受了检验，取得了胜利。
大家也知道战国时期的赵括，纸上谈兵的故事。赵括熟读兵书，可在战争中却不能灵活运用。兵书成了羁绊他思维的枷锁。知和行统一不了。读书也就成了无用功。
走自己的路让别人说去吧。
这是一句常见不能再常见的，更是可以说父母没有读过很多书，奶奶爷爷没有读过很多书，但是他们讲出来的道理，现在长大一一都已经实现，那这些东西是什么呢？父母虽然讲不出什么大道理，但是生活只要是人，就像生活在这个世界上，就是会经历那些东西，只是你高尚与不高尚的问题，只是你还没有到那年龄的问题，或许父母无法讲大道理。但是不得不说他们的人生阅历在那里，他们经历了那么多事情，他们走过的桥比你走过的路还多，他们吃过的盐比你吃的饭还多，那些东西都无可避免的，他们经历的困难更是我们没有办法想象的没有饭吃哦，现在在挑食，当初没有衣服穿，我们现在在挑好看的衣服，我们有衣服，现在就不要穿衣服，还要欠缺风度。这些东西都是我们无法理解的，但是他们努力，也是要让我们变得更加美好，这也是他们的宗旨。
所以读书百遍，其义自现，这是一个非常简单浅显的道理，和人生一样，你经历的事情多了，你慢慢也能悟出其中的1234，这种道理都是慢慢的呈现的，那你多读一些书就可以多读一些别人的经历，更是可以让我们变得更加灵活，可以避免那些坑，这样的道理能显现出来的时候，你就可以比别人走得更快，走得更稳，成为世界，或者某行业的尖上的人物。
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