如果说汉字蕴藏着的，是显性的中国文化的基因和密码，那么秦俑所蕴藏的则是隐性的。
对西方地球而言，秦俑地下奇观是他们最想进入的中国文化密室，也是探索和破解中国文化的核心
TERRACOTTA WARRIORS
七千多件武士俑，数万件青铜兵器，所向披靡的帝国之师，聚集在地下两千年，最后成为人类文明的很大遗产。
文明和权力、分裂与统一、和平和杀戮、传奇与未知，中国第一个大一统帝国的缩影，也是人类文明与权力较量的结晶。
时光定格了他们古代的怒吼，但秦俑给予人类的启迪以及对后世的影响依旧振聋发聩
设想一下，秦始皇嬴政在葬礼结束之后，来到地下兵团，走下入口坡道，沿着走廊前行而不是在阳光下从通道向下看。
火把上闪烁的火焰映衬出基座上面色粉白的庄严士兵，他们身着款式各异、颜色鲜艳的衣服，给人留下深刻的印象。
用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度。
到公元前384年，秦献公意识到这种活人殉葬的方式非常浪费人力，于是废止了人殉制度，转而用陶俑、木俑等替代品的方式进行殉葬。
拉吉斯拉夫·柯思纳曾经做出过这样的假设：这些人物是受人之托创造的真人替代品，目的是为了代替真人殉葬。
但是一系列的研究表明，这些人俑不可能是依据现实中的真人而制作的。
而兵俑的模样各异，本来重点不在于它代表具体某个个体，而是它在军事中代表的角色。
所有的详情、武器、发式、表情的不同，刻画的不同类人的性格特征，如弓箭手、驭手或者将军。
也就是说形态、模样各异的兵马俑，实际上是秦始皇嬴政对于自己伟大征服计划中秦朝数百万士兵形象的完美想象。
所以这些兵俑需要与现实中的人物相似，但又不代表具体的某个真实的人，目的就是能够维持这种理想的想象。
这与秦始皇嬴政本人的野心是十分契合的。
秦始皇嬴政的军事是由几十年来未来的统一帝国的各地士兵组成，用现在的话来说，这是一支多民族作战部队。
不同的面孔、表情和帽子风格将北方的中原人与东南部的楚国人、东北部的赵国人和燕国人、南部的四川巴蜀人以及甘肃以西的游牧民族团结在一起。
1号坑内，呈现在我们眼前的便是统一的中华民族。
武士们并没有戴头盔，而是戴着却非冠，秦后的经典史书《汉书》称，这是一种宫殿守卫佩戴的正式帽子；1号坑中的兵马俑被清楚地分为御手和步兵，每个人都有各自的指挥官和仪式程序中承担的任务。
英国作家爱德华•伯曼
爱德华•伯曼是英国著名作家，创作《秦俑两千年》一书时，得到陕西文物局的支持和帮助，爱德华用了近三年的时间，遍访秦代文物古迹，采访了几十位秦史学者和考古专家，写下大量的采访笔记。
在此基础上，爱德华还查阅了许多涉及秦代古代的中文、英文、法文等多种文字的著述，甚至查阅了18世纪法国汉学家的著述，并请人将国内大量考古报告翻译成英文，仔细研读后才开始动笔写作。
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秦俑两千年
关于秦俑的一切想象、现实与未知
创作这些栩栩如生的人物的知识和灵感源于哪里？因为中国没有雕塑传统，只有在早期墓葬中发现的几厘米高的微型雕像，当然还有浮雕青铜器，但和这些人俑几乎没有关系。
西戎、匈奴或月氏 亦称月支等游牧民族与巴克特里亚、索格底亚那和秦代中国接壤。
可想而知，它们有可能将希腊雕像的有关信息带到东方，这是构成中国秦代雕塑的重要因素。
另一种可能是，穿越帕米尔的中国商人将有关希腊艺术的知识带回国内。
虽然地下的铜车马已永远被尘封定格，但自此，中国当作一个统一的大帝国，进展的巨轮再无停歇 秦俑，这个地下军团，神奇的文化宝藏，似乎正蕴藏了推动这个大国一往无前的源源动力
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